Qom (A.P.Hawzah) -L'ayatollah Seyyed Mohammad Saïdi dans son sermon de prière du vendredi le 17 janviers à Qom, qui s'est tenu à la mosquée Quds de Qom, a déclaré : le soulèvement de Karbala n’est pas l’histoire d’une guerre inégale, mais plutôt d’une résistance dans la voie d’Allah pour préserver l’Islam. En fait, le soulèvement de Karbala avait pour but de créer une tendance à travers l’histoire afin que la nation islamique sache quoi faire et comment résister à l’oppresseur.
Le prédicateur des prières du vendredi à Qom a déclaré : si aujourd'hui le peuple musulman et opprimé de Gaza se dresse contre les sionistes agresseurs, et si le martyr Sayyid Hassan Nasrallah et le Hezbollah défendent Gaza, et si le martyr Soleimani s'adresse aux ennemis et dit : « Nous sommes la nation de l'Imam Hussein (AS), c'est tout cela grâce aux bienfaits du soulèvement de l'Achoura qui nous enseigne la leçon de Saddam Hussein.
La résistance du Hezbollah, la résistance et le soutien yéménites, la résistance du peuple irakien contre le régime sioniste, et le soutien de la République islamique d'Iran, du Guide suprême de la Révolution et du peuple iranien, et l'histoire de la promesse de Sadeq 1 et 2 sont louables.
Concernant la victoire de la résistance et l’échec du plan sioniste, le représentant du Guide suprême à Qom a déclaré : les auteurs écriront dans des livres qu’un jour les sionistes ont tué des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants avec les crimes les plus odieux et ont été humiliés par la communauté palestinienne.
Il a continué : une analyse stratégique des développements récents montre que le cessez-le-feu à Gaza est plus qu’un accord temporaire, mais plutôt un tournant dans les relations régionales et internationales. En fait, la résistance du peuple de Gaza a montré que l’équation du pouvoir est davantage une question de croyance, de persévérance et de patience sur le chemin vers le but que d’équipement.
Ayatollah Saeedi, dans son premier sermon, a mentionné : dieu dit au verset 111 de la sourate At-Tawbah : « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَیٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِیلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَیٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ. فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ، cela signifie que Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'il a prise sur lui-même dans la Thora, l'Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait : et c'est là le très grand succès.
Il a déclaré à propos des points de ce verset : le monde est pour un marché et les gens achètent et vendent constamment sur ce marché et ils doivent faire attention à ce qu’ils achètent et vendent.
Il a dit dans son commentaire sur ce verset : le but principal de ce verset est d’encourager les gens à se battre et à résister dans la voie de Dieu, car la vie est le meilleur bien de l’homme, et Dieu a fait du Paradis le prix d’une vie sacrifiée dans la voie de Dieu.